Avant-première
Jeu.1 et Ven.2 octobre 2020 au Printemps des Marches
Muage
Le projet est soutenu par la DRAC Nouvelle Aquitaine, le Département de la Gironde, l'IDDAC (Institut départemental du développement artistique et culturel), la Manufacture CDCN (mise à disposition de studio de répétitions), le Conservatoire de Bordeaux Jacques Thibaud, la Ménagerie de verre de Paris dans le cadre de StudioLab, le Centre National de la danse de Pantin dans le cadre de l'accueil compagnies, Micadanses dans le cadre de l'accompagnement spécifique, ainsi que par l'Atelier des Marches de Jean-Luc Terrade (accueil plateau et diffusion).
Muage
Pièce pour une danseuse et un danseur
Durée prévisionnelle : 30 min
Année de création : 2020
Idée originale : Nadia Larina
Danse et chorégraphie : Nadia Larina et Elie Nassar
Musique originale : Bastien Fréjaville
Les deux corps se cherchent, se rencontrent, s’attirent, se repoussent, se glissent, s’épuisent, se muent, se racontent. L’un est masculin et libanais, l’autre est féminin et russe. Une binarité imposée, imposante. La binarité que l’on veut dépasser, défaire, démultiplier… L’humain rencontre le monstre que l’on tient en captivité pour ne l’exposer qu’à de rares occasions. A travers nos histoires personnelles d’étranges étrangers, harceleurs et harcelés, nous cherchons à construire nos « je », nos identités, nos sexualités. D’abord dans nos pays d’origine où toute incitation à « l’étrangeté » est interdite par la loi et considérée comme « contre nature », puis en France, plus ouvertement, mais toujours à tâtons, en dépliant la construction sociale qui constitue nos identités, en explorant d'autres possibilités.
Après son premier solo biographique et féministe, inspiré de l’univers du cinéaste Andreï Tarkovski, Nadia Larina, en duo avec Elie Nassar, accompagné du musicien Bastien Fréjaville, se posent des questions chères à Judith Buttler, Paul B. Preciado, Sam Boursier, Virginie Despentes :
Nos corps normatifs et normés, sexués et moulés, reflètent-ils nos identités profondes ? Comment devient-on ce que nous sommes et comment vivons-nous nos identités multiples dont nous ne sommes guère responsables ?
